阴阳是中国古代哲学的一对范畴。是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,阴阳学说认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。

   一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，积极的，男性都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，消极的，女性都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。

阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。

阳对立即指世间一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面，如上与下、天与地、动与静、升与降等等，其中上属阳，下属阴；天为阳，地为阴；动为阳，静为阴，升属阳，降属阴。而对立的阴阳双方又是互相依存的，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如上为阳，下为阴，而没有上也就无所谓下；热为阳，冷为阴，而没有冷同样就无所谓热。所以可以说，阳依存于阴，阴依存于阳，每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件。这就是阴阳互根。

阴阳之间的对立制约、互根互用并不是一成不变的，而是始终处于一种消长变化过程中的，阴阳在这种消长变化中达到动态的平衡。这种消长变化是绝对的，而动态平衡则是相对的。比如白天阳盛，人体的生理功能也以兴奋为主；而夜间阴盛，机体的生理功能相应的以抑制为主。从子夜到中午，阳气渐盛，人体的生理功能逐渐由抑制转向兴奋，即阴消阳长；而从中午到子夜，阳气渐衰，则人体的生理功能由兴奋渐变为抑制，这就是阳消阴长。

阴阳双方在一定的条件下还可以互相转化，即所谓物极必反。比如，黑天到一定时间白天会来临，冬天寒冷到一定的时候春天会来临，某些急性温热病，由于热毒极重，大量耗伤机体元气，在持续高烧的情况下，可突然出现体温下降，四肢厥冷、脉微欲绝等症状，就是由阳证转化为阴证的表现。可以说，阴阳消长是一个量变的过程，而阴阳转化则是质变的过程。阴阳消长是阴阳转化的前提，而阴阳转化则是阴阳消长发展的结果。

 

五行者, 金木水火土,
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含义:
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木。

 

 

五行相生相克图：

 

五行四季衰旺
    旺相休囚死就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况，见下表：

季态  旺 相 休 囚 死
春季  木 火 水 金 土 
夏季  火 土 木 水 金
秋季  金 水 土 火 木
冬季  水 木 金 土 火
四季  土 金 火 木 水

 

五行之性

木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.

火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.

土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.

金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.

水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.

 

十天干
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲、丙、戊、庚、壬为阳干，
乙、丁、己、辛、癸为阴干。

 

天干五行所属
甲、乙为木
丙、丁为火
戊、己为土
庚、辛为金
壬、癸为水。

 

十二地支
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
子、寅、辰、午、申、戌为阳支，
丑、亥、酉、未、巳、卯为阴支。
子水鼠，丑土牛，寅木虎，卯木兔，辰土龙，已火蛇。
午火马，未土羊，申猴金，酉金鸡，戌土犬，亥水猪

地支

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

五行

水

土

木

木

土

火

火

土

金

金

土

水

阴阳

阳

阴

阳

阴

阳

阴

阳

阴

阳

阴

阳

阴

钟点

23～1

1～3

3～5

5～7

7～9

9～11

11～13

13～15

15～17

17～19

19～21

21～23

月令

11月

12月

正月

二月

三月

四月

五月

六月

七月

八月

九月

十月

数序

一

二

三

四

五

六

七

八

九

十

十一

十二

天干地支的方位：
东方甲乙寅卯木。南方丙丁巳午火。。 西方庚辛申酉金. 北方壬癸亥子水。中央戊己辰戌丑未土。

 

地支五行所属
亥、子为水
寅、卯为木
辰、戌、丑、未为土
申、酉为金
巳、午为火。

 

地支关系
一 、 地支相生
亥子水生寅卯木
寅卯木生巳午火
巳午火生辰戌丑未土
辰戌丑未土生申酉金
申酉金生亥子水

 

二 、 地支相克
亥子水克巳午火
巳午火克申酉金
寅卯木克辰戌丑未土
辰戌丑未土克亥子水
申酉金克寅卯木

 

三、 地支二合，（合有和好之象）

子丑合化土，寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合金、巳申合水、午未合土

四、 地支三合 (合有和局结党之象)
亥卯未合木局，巳酉丑合金局，寅午戌合火局，申子辰合水局。

 

 

五 、地支相冲 (冲有分散 排斥 不兼容之象)
子午冲、丑未冲，寅申冲、卯酉冲、巳亥冲，辰戌冲、
 
六 、 地支相刑（刑有刑法，病伤，等痛苦之象，主凶）

子刑卯，卯刑子，为无礼之刑。寅刑巳，巳刑申，申刑寅歭势之刑。丑刑戌，戌刑未。未刑丑，为无恩之刑。辰午酉亥自刑，

七 、地支相害(害有迫害，互相诋毁，互坏之象）
子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害

 

 

在讲起卦以前，我们先来认识卦和爻。古人把宇宙分成八方，每方配上一卦共八卦，也叫八经卦
即：
乾、坎、艮、震为阳卦
离、巽、坤、兑为阴卦
再把八个经卦经两两组合构成64卦
六爻预测就是用64卦再配上地支六亲来推断吉凶。
爻又是什么呢？爻是卦的构成元素，
阳爻“/”   或“0”（也可画作▅▅▅▅▅　）
阴爻“//”  或“х” （也可画作▅▅　▅▅　）
其代号用地支来表示，所以六爻就是由六个基本元素组成的卦象叫六爻卦

卦画：

▅▅▅▅▅ 阳

▅▅　▅▅ 阴

 

先天八卦图          

顺序数字必须记住

 

后天八卦图

 

 

八卦：

 

八卦与自然：

乾为天，坤为地，震为雷，艮为山，离为火，坎为水，兑为泽，巽为风。

 

八卦与五行:

乾兑属金 坤艮属土 震巽属木 坎属水 离属火

八卦属性:

乾父 坤母 兑少女 离中女 巽长女 艮少男 坎中男 震长男

八卦方向:

乾西北 坎正北 艮东北 震正东 巽东南 离正南 坤西南 兑正西

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乾三连

 

 

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坤六断

 

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兑上缺

 

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巽下断

 

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▅▅　▅▅

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震仰盂

 

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艮覆碗

 

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离中虚

 

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坎中满

 

 

八卦万物类象：
    乾为天：为老男，宝物、镜子、圆形水果、贵物、天鹅(天上飞)、硬物；为马、具有阳刚性之人物、老人、政府机关人物、父亲等等。
    兑为泽：为少女但它属金、沼泽、残缺的东西、乐器、代表喜悦，兑为口、巫师、医生、律师、老师，这些都靠口表达的人事物等全是兑卦之象。
    离为火；为中女，凡是两面硬中间空或软之物都可用离卦代表或外刚内柔：离为火、太阳、为文。
    震为雷：为长男，为声音、为有声无形之物(如电话)、木材；震为动，动则有声音，如测风水时，遇震卦代表城市、宣闹、有嘈杂声。
    巽为风：巽为长女，属木、花草、果园的树木、为风，无孔不入。巽主经济(做买卖的只要有利可图就钻空子)、为长物、寡发、为鸡等等。
    坎为水：为中男，卦象俯视图象车，所以坎为车：坎为带核的物、水、水产品等：坎为险，有君子被小人包围之象，阴爻代表软的物，代表阴险狡诈，阳爻代表硬物，象征阳刚正直。坎卦卦象阴包阳，正有君子陷入小人之书的象。  
    艮为山：为少男、东北方、床、桌椅、沙发。上实下空，上硬下软一类的物象。
    坤为地：为老女，为老阴、代表粮食、土地、老母，也代表众人、大车，也代表小人，主静

六十四卦卦名
乾宫八卦，属金。乾为天，天风垢。天山遁，大地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
坎宫八卦，属水。坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽人革，雷火丰，地火明夷，地水师。
艮宫八卦，属土。艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
震宫八卦，属木。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦，属木。巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦，属火。离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
坤宫八卦，属土。坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
兑宫八卦，属金。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

 

⒈太极：也就是地球诞生之前，作为宇宙生化本源的混然一体的元气一分为二“是生两仪”。轻清之气上浮为天，重浊之气下凝为地，于是阴阳分，两极成。
    ⒉两仪：即天和地，也就是阴和阳，以阳爻“─”代表天，以阴爻“- -”代表地。
    ⒊两仪生四象：阴阳二气继续运动，再次一分为二，便产生了四象。这就是在一阴爻或一阳爻上再迭上一阴爻或一阳爻，就形成了太阳、太阴、少阳、少阴四种符号，这就是四象，分别代表春、夏、秋、冬四时（四季）。
    ⒋四象生八卦：在四象上再重上一阴爻或一阳爻，就形成了八个符号，这八个符号就是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦形。他们分别代表自然界（宇宙间）的八种最基本物质，即天、泽、火、雷、风、水、山、地。也表示了西北、西、南、东、东南、北、东北、西南八个方位。根据他们的阴阳结构分别代表家庭成员中的父亲、少女、中女、长男、长女、中男、少男和母亲。